Lic Giusti Cintia* La autora argentina, Samanta Schweblin, propone de manera elocuente, el recorrido del cuento. Historia de una familia que enmarca un absurdo. Sara come pájaros. El título que la acompaña: “Pájaros en la boca”. Delirio, alteración, hecho confuso, situación disparatada o insensata. Carente de sentido común. Familia, lugar de personas unidas por lazos, con un proyecto en común. En ocasiones delirante, agrego. Sara come pájaros, hecho extraño, narrado al estilo fulgurante de la autora. Silvia, Martin y Sara,…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Beltrán César* J-A. Miller, en su curso, El banquete de los analistas refiere que “hay lacanianos sin Escuela y hay lacanianos con Escuela” [1]. Lacanianos con y sin Escuela sitúa una cuestión, en principio, como espacio topológico, entendido este último desde las estructuras matemáticas, el cual, se encarga de estudiar las funciones de convergencia, conectividad, continuidad y vecindad, usando subconjuntos de un conjunto. Partiendo de esta concepción, el conjunto que reúne a los psicoanalistas con y sin Escuela, es la…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Gisela Calderón* Un mundo puede caber en la hoja de papel cuando de escribir se trata. Es una apertura que nos confronta al vacío y, como quien saca al conejo de la galera, las palabras comienzan a brotar -a modo de espiral- manteniendo esa circularidad de la que partió. La escritura conforma una permeabilidad, se hace a trazos y escansiones, que moldean el estilo propio. ¿Para qué un estilo? Diría que es parte de la formación por el esfuerzo que…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Ricardo E. Gandolfo* Los modos en que la locura se extiende sobre los discursos humanos resultan, a quienes siguen la enseñanza de Lacan, demasiado evidentes y precisos. La ciencia pretende alcanzar un real y muchas veces (pero no siempre) lo logra. Ese movimiento, que se corresponde con una cierta percepción de la castración que afecta a nuestros sistemas de conocimiento, permite distinguir una proposición científica de un delirio.[1] La locura neurótica, a diferencia de la locura psicótica, tiene un significante…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Silvia Jacobo* Borges concebía el Paraíso como una biblioteca, pero no como una biblioteca infinita ya que consideraba que había algo incómodo y enigmático en todo infinito, la imaginaba hecha a la medida del hombre, “una biblioteca que permitiera el placer de la relectura, el sereno y fiel placer de lo clásico y las agradables alarmas del hallazgo y de lo imprevisto”.[1] Esta cita en la que el escritor objeta el infinito y lo contrapone al hallazgo y a lo…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Andrea Zelaya* Nuestra época se destaca por la anulación subjetiva como efecto de la producción excesiva de objetos de consumo y por una perspectiva jurídica que avanza hacia una generalización de derechos hacia el “todo el mundo”. Las siguientes notas parten de una pregunta que analiza esta amplificación contemplando los detalles de la clínica. ¿Qué efectos genera la fórmula “todo el mundo es loco” frente a la amplificación en la despatologización? ¿Sería la contracara de la fundamentación generalizada de la…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Efrain Ayala López* En El mito de Sísifo,[1] Camus aborda la cuestión del suicidio desde la filosofía del absurdo. Para él, el sentimiento suicida se gesta en “el silencio del corazón”[2] como una respuesta a lo absurdo de la vida. Y es que hoy en día, el sin-sentido está a la vuelta de la esquina, ya que, ante la declinación de los discursos y el empuje al rendimiento excesivo, hay quienes encuentran viable recurrir al acto suicida como una forma de…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Luján D’Addona* Piel de gallina cuando se leen, a la luz de los acontecimientos actuales, grandes autores como lo es Aldous Huxley. En 1932 publica Un mundo feliz,[1] novela de ficción en la que el orden social y la felicidad son los fines últimos, quedando los lazos -la familia, la amistad y el amor- del lado de los males a erradicar. ¿Cómo se lleva a cabo en la novela este “¡fuera!” de lo que no funciona? La manipulación genética, la sugestión…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Soledad Jorge* En algún momento el practicante comienza a controlar. ¿Cómo se suscita la demanda de control? Quizás, así como un tropiezo en la vida conduce al análisis, un tropiezo en la práctica conduce al control. Sin el encuentro con lo traumático en la práctica, no habría comienzo posible para el control. El control no se inicia sin división, la cual nos acerca a un no saber. Lacan dijo que el “analista que entra en su práctica no está excluido…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+

Catalina Bordón* Me interrogo sobre el deseo del analista en la época, en la que los sujetos anudan su saber a los discursos del Derecho y científico. Pareciera que ya no tenemos más sujetos que le supongan un saber al inconsciente, sino sujetos sujetados al Derecho que saben lo que dicen y hacen.[1] Es entonces que, a nosotros analistas, nos concierne preguntarnos cómo no retroceder sobre un terreno donde las respuestas están antes que las preguntas. Por ejemplo, podemos escuchar…

• • Facebook
  • Twitter
  • Google+